Resumo:
A morte é um conceito universal, embora como ele é tratado e visto varia de cultura para cultura, de religião para religião. Enquanto os seres que vêm de volta dos mortos são temas comuns nas mitologias e folclore de vários povos, muitas vezes há diferenças culturais que bely mesmo os mais prevalentes "Temas" entre eles. Alguns teorizaram que estes contos são comuns por causa da separação igualmente comum que as pessoas sentem ansiedade para os moribundos e mortos.
A morte é tão comum um tema no mundo das artes, pois é um evento na vida cotidiana. O ponto em que um ser único, vivendo está separado de almas vivas tornou-se como um sujeito comum da literatura e da arte como qualquer outro aspecto da vida humana. Também inspirou em inúmeras culturas diferentes conceitos sobre o que acontece além da bobina mortal. Isso é compreensível, como a morte tendem a sentir ansiedade com a idéia de morte. O luto, por sua vez, passam por um período de tristeza e ansiedade de separação. Provavelmente, este aspecto da psicologia humana a respeito da morte pode ser usado como uma explicação para o amplo - quase universal, por algumas contas - ". Mortos-vivos" contos do
Alcançar ou tropeçar em contos de vida após a morte aparece em quase todos os continentes principais. Fantasmas são jogadores de destaque nesses contos, naturalmente. Estes seres incorpóreos geralmente são atribuídos a ter uma forma de ansiedade de separação, fundamentalmente ligado a algo que eles valorizado ou ente querido na vida. A falta de vontade de deixar também concede-lhes a capacidade de se manifestar no mundo mortal, em uma variedade de níveis. Enquanto os conceitos ocidentais de fantasmas são incapazes de influenciar o mundo mortal em um nível físico, eles são mais do que capaz de prejudicar a saúde mental da vida. Em contraste, os fantasmas chineses vêm em uma variedade de formas, mas todos invariavelmente são capazes de visita dano físico sobre a vida.
Não é só o espírito que está sujeito a ser transformado em um dos "mortos-vivos", como a vida tendem a atribuir emoções para o corpo também. Os zumbis são cadáveres trazidos de volta dos mortos por meio de rituais misteriosos e ocultos, são um exemplo primordial disso. O drauger da mitologia nórdica também se enquadra nessa categoria, pois são corpos que resistem a ser levado ao túmulo ou se recusar a ficar enterrado. Alguns analistas da literatura e mitologia em torno desses seres ter notado que a maioria das pessoas consideram essas criaturas com medo e ansiedade. Há alguns que acreditam que isto resulta mais das normas culturais e religiosas sobre a morte do que a sociedade em geral. A maioria das pessoas passaram a acreditar que um dos corpos dos defuntos devem ser incapaz de movimento, de modo cadáver de um animado é algo a ser temido.
No entanto, essa idéia aparente não se estende às formas de "não-morte" que são o espírito ea carne, como o strugoi romeno - mais comumente referido como vampiros. Estas criaturas são muitas vezes vistos como tendo tanto o corpo ea alma do falecido, mas exige algo mais para continuar a existência corpórea. Este é, aparentemente, um fenômeno prevalente entre várias culturas, embora a substância varia de cultura para cultura. Europeus consideram que o sangue como o fator de sustentação na existência de vampiros, enquanto equivalentes africanos das criaturas subsistir com fezes humanas ou ossos. Independentemente disso, essas criaturas são tradicionalmente vistos com medo e ansiedade por mortais, particularmente as que estão sendo usados como "alimento". Enquanto a imagem do vampiro popularizado pela versão de Hollywood do Drácula tornou-se uma criatura de maravilha e sensualidade, a maioria das outras variantes são ainda objetos de horror.
Uma tangente interessante para o "vampiro" categoria acima seriam as variações que podem ser encontrados na cultura chinesa e japonesa. O shi jiang (hopping cadáveres) da China, por exemplo, são comparáveis com os seus homólogos ocidentais, exceto que ele não é o sangue em si que os alimenta. Pelo contrário, o shi jiang Diz-se que falta algo chamado chi - a essência da vida - e exigir a tomada lo da vida para ficar existente. Mais frequentemente, a força de chi humano é concentrada no sangue. O resultado final é que a vítima é esvaziada de todo o sangue, como conseqüência da alimentação. O gaki do Japão são criaturas semelhantes, mas são freqüentemente descritos como sendo mais humana em face do que o shi jiang. Além disso, eles tomam o chi diretamente, deixando um corpo que parece ter morrido enquanto dormia.
Independentemente do que forma ou variação é tomada, o estado de "morto-vivo" é um prevalente nas diversas culturas do mundo. O medo ea ansiedade associada com a morte muitas vezes atribui-se a essas criaturas míticas, mesmo que a cultura pop tem feito algumas formas mais atraentes do que outros. Em alguns aspectos, os mortos-vivos são considerados uma forma de lidar com a separação de pessoas experimentam ansiedade em torno de pessoas morrendo. Ao mesmo tempo, eles também agem como alegorias de que poderia acontecer se determinadas normas culturais e religiosas são ignoradas na vida.
